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天子见了直哆嗦,囚犯见了乐着花——古代日食的有趣故事
发布时间:2021-09-20
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本文摘要:今年的6月21日,既是夏至日,又是父亲节,更神奇的是,这一天我国境内发生了一次十年一遇的日环食。此越日食是进入21世纪以来,最靠近全食的日环食,因此祖国各地的许多朋侪都争先恐后的寓目了这场天文盛宴。朋侪圈中一片晒图的大神。其实在古代,类似日食之类的天文奇观也偶有发生。 只是,和现在掌握了富厚天文知识的今人差别,昔人由于迷信、知识匮乏,对日食举行了种种荒谬绝伦而又让人啼笑皆非的过分解读。这些解读不仅影响了平头黎民的生活,而且还对掌握最高权力的天子造成了影响。

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今年的6月21日,既是夏至日,又是父亲节,更神奇的是,这一天我国境内发生了一次十年一遇的日环食。此越日食是进入21世纪以来,最靠近全食的日环食,因此祖国各地的许多朋侪都争先恐后的寓目了这场天文盛宴。朋侪圈中一片晒图的大神。其实在古代,类似日食之类的天文奇观也偶有发生。

只是,和现在掌握了富厚天文知识的今人差别,昔人由于迷信、知识匮乏,对日食举行了种种荒谬绝伦而又让人啼笑皆非的过分解读。这些解读不仅影响了平头黎民的生活,而且还对掌握最高权力的天子造成了影响。下面,就让我们穿越回古代的世界,看看日食在千百年前,会带来哪些有趣的故事。

天子的催命鬼?日食:这个锅我不背在古代中国,太阳经常被视为天子的化身和象征,拥有非比寻常的高贵职位。好比在《日蚀说》中,提到:"日者,太阳之精,人君之象。"既然太阳象征着天子,那么如果发生了日食,自然意味着天子泛起了问题。

如果天子足够点背,在位期间遇上了日全食,那么在昔人看来,天子离驾崩就不远了。《荆州占》中直接就认为:"日蚀当其国,君王死。

"现在的人们如果听到这种毫无凭据的瞎联系最多一笑置之,可是古代的史书中关于日食与天子死亡息息相关的纪录可是有不少。好比汉惠帝七年五月,发生了靠近全食的日食,八月,年仅23岁的汉惠帝就一命呜呼了。汉桓帝延熹九年正月再次发生日食,不久之后汉桓帝就驾崩了,时年36岁。

什么?这两个例子还说服不了您?好吧,看看下面这件事:汉灵帝中平六年四月发生日食,当月汉灵帝就挂了,时年32岁。怎么样,如果您是天子,看完这些诡异的事件,是不是有一种脊背发凉的感受?由于种种"证据",汉代天子视日食为洪水猛兽,一旦泛起了日食,总担忧自己说不定哪天就要去见列祖列宗了,所以都市在第一时间下罪己诏企图保命。倒霉的汉成帝因为遇到了4越日食,所以先后下了4次罪己诏保命。难不成太阳果真象征着天子?日食真是天子的催命鬼?固然不是。

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只要我们抱着唯物主义的态度仔细分析一下,就会发现上面3位天子的死与日食没啥关系。汉惠帝之死主要是因为他受到了强烈的精神刺激,他曾经亲眼眼见母亲吕后对政敌、后宫妃子的残酷手段,听说看过被做成人彘(包罗剁去四肢、剜掉眼睛等酷刑)的戚夫人。在受到这些刺激之后,汉惠帝心灰意冷,居心纵情声色以求早死。

所以,汉惠帝之死并不是因为日食,而是因为自己对身体的刻意透支。而汉桓帝和汉灵帝之死与汉惠帝有异曲同工之处,也是过早的掏空了身体。

只不外这二位倒不是受了什么刺激,而是过于纵情享乐,完全不计结果,仗着年轻绝不控制。好比汉桓帝就是一个汉代天子中能排的上前几位的大色鬼。他在位时后宫的宫女、妃嫔多达五六千人,人数多到大臣们都看不下去,建议天子放一些年迈色衰的出宫。

汉桓帝在后宫享乐方面想了不少让人酡颜心跳的新玩法。总之,按汉桓帝和汉灵帝这种色中饿鬼的作风,有没有日食他们都活不长。此外,我们通过梳理史册也可以发现,除了汉朝之外,之后的封建王朝中,也没有这么多把天子的死和日食联系在一起的。

所以,所谓日食是天子的催命鬼完全是无稽之谈。不外日食虽然并没有提前"超度"天子的神奇作用,倒是有另一种功效,就是迫使天子们接纳了一系列特殊政策,而这些政策的一个直接受益者,就是关押在牢狱里的囚犯们。天子因日食而失德怎么办?放点监犯攒人品虽然日食并不意味着天子没几天活头了,可是如果泛起了日食,意味着天子有失德之举,在古代中国是一种共识。

早在春秋时期,人们就认为日食是君主施行国政杂乱所致。《左传》中认为:"国无政,不用善,则自取谪日月之灾。

"对这种看法,天子们是认可的。汉成帝就曾经在罪己诏中说:"人君不德,谪见天地。"既然自己有了失德之举,品德有亏,自然要想措施找补回来。

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天子们通常的做法是下罪己诏,认可自己的错误,祈求上天和子民们的原谅。固然上天和子民们是不是原谅犯了错的天子并不重要,横竖天子们是不会主动退位的,就算面临着生命危险也要坐在龙座上。此外,天子们还会施行仁政。

这些暂时性的政策五花八门,好比有罢黜贪官污吏、减免钱粮。这些措施中的重要一项内容,就是赦免囚犯。比起少收税,宽恕那些犯了罪的囚犯,更能展现出天子对子民的泛爱,在天子们的眼中更能积攒人品。

好比雄才简陋的光武帝刘秀在建武年间遇到日食之后,就下令有司清理冤狱、释放囚犯。开元七年,唐玄宗李隆基在日食之后下令中书省、门下省重审各种案件,释放长安城内的囚徒。对于天子们避之唯恐不及的恐怖日食,却成为了牢狱中不见天日的囚犯们的救星。

以至于在唐德宗时期,发生了日食之后,有牢狱中的囚犯在听到日食的消息之后兴高采烈的等候特赦的事情,而事实上唐德宗还果真释放了一批囚犯来为自己行善——这么狗血的剧情,怕是现在的朋侪们很难想象获得的。结语世间的事情就是这么奇妙,原来属于正常天文现象的日食,在古代中国的天人合一认知体系中,被赋予了富厚的象征寄义。而对于至高无上的天子和卑微如灰尘般的囚犯来讲,日食有着完全差别的意味——天子见了日食吓的瑟瑟发抖,而囚犯见了眉毛都要乐着花,真是应了那句话——汝之蜜糖,彼之砒霜。

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